問題1：臨摹有什么意義？

其實臨摹對于架上的繪畫，尤其是技術(shù)承載的具體繪畫，意義重大:先幫你提高技能，再幫你培養(yǎng)審美。

正如陳丹青所說:“當我畫哈爾斯的時候，我下意識地想成為哈爾斯?！彼耘R摹也有重塑信心的作用。

高更臨摹馬奈的名著《奧林匹亞》

問題2：外國人說臨摹嗎？臨摹不是中國傳統(tǒng)嗎？

臨摹是學習中國畫的必修課。自古以來，中國就有臨畫臨帖的傳統(tǒng)。臨摹也分為拓臨、臨臨臨和背臨。是不是只有國畫講究臨摹，西畫不講究？這種觀點是非常錯誤的。幾千年來，西方藝術(shù)史一直注重臨摹。西方藝術(shù)史實際上是臨摹史。從印象派開始，大量提倡外光寫生，學院派也是第一個。在藝術(shù)史上不到半個世紀，寫生派就被現(xiàn)代主義運動摧毀了。一個真正的笑話。有人讓畢加索給自己畫肖像，畢加索回答，你可以寄一張照片，或者不需要照片。

根據(jù)事實記載，達芬奇、米開朗基羅和拉斐爾都是臨摹大師。魯本斯的大部分創(chuàng)作都是由他車間的弟子們完成的，他經(jīng)常復制大師的作品，比如提香。

庫爾貝在法國大革命期間躲在盧浮宮復制了很多作品，最后說出了他的名言：“我像游泳運動員一樣穿過古典河流，學院派畫家淹死在河里?！?/p>

“臨摹可以讓一個聰明的畫家輕松成功，”德拉克洛瓦說

安格爾曾勸弟子多去盧浮宮臨摹大師的原著。他對學生們說:“我不是你的老師，我面前的畫是你的老師?！?/p>

類似的故事經(jīng)典，不可勝計。

梵高臨摹米勒

雷諾阿臨摹馬奈

自印象派以來，外光素描的廣泛應用已成為創(chuàng)作過程中不可或缺的環(huán)節(jié)。

正是從印象派出發(fā)，傳統(tǒng)的臨摹發(fā)生了變化，直到畢加索式的臨摹再創(chuàng)作出現(xiàn)。臨摹似乎給無數(shù)畫家?guī)砹思记?、快感、激情和?chuàng)作靈感。

奇怪的是，我們中的許多人只看到了半個世紀的素描學校。我相信西方人都是素描學校，忽視了臨摹。這是斷章取義的典型做法。藝術(shù)教育界甚至認為臨摹是低級的，素描是高級的。

問題3：臨摹的意義和寫生的意義是誰？

毛主席說:不結(jié)婚的愛情都是流氓。這句話其實是莎士比亞說的。另一方面，你能這么說嗎:不以創(chuàng)作為目的的練習是胡說八道的。

事實上，這是合理的。如果素描沒有明確的創(chuàng)作方向，只是盲目地練習基礎，最好是復制。復制還可以為您提供一些技能（當然，你應該仔細思考，而不是隨意復制）。當然，復制不是創(chuàng)造。因此，從這個意義上說，復制和素描的意義應該是一樣的。最后，我們應該為創(chuàng)作服務。服務是有意義的。不服務是“胡說八道”，沒有人比任何人都好。

問題4：怎么臨?。?/p>

【直臨】：對一幅作品的制作過程了如指掌，直接將作品臨成一模一樣。對人群而言，求知若渴的學生。

【譯臨】：感受作品的意境，用相對直接的方式畫出來，形狀相似，但制作過程并不完全一致。對于人群來說，初出茅廬的畫家。

【創(chuàng)臨】：根據(jù)自己的感受，以大師的作品為借題，畫出自我感受的創(chuàng)作。針對人群，風格定位的大師。

所以在臨摹之前，要想清楚自己想要什么，思路清晰，容易獲得收獲。

徐悲鴻曾經(jīng)說過

臨摹

它在繪畫過程中起著不可替代的作用

作為一名藝術(shù)生

在繪畫過程中遇到困難是很常見的

以及如何解決困難和困惑

提升畫技

臨摹在臨摹中起著重要作用

臨摹的意義有多大？

那就是審視經(jīng)典，回歸自我。

傳統(tǒng)的東西應該看到傳承和脈絡。

就像我們學書法一樣。

先找個書法家，老師一定要告訴你，

不要向我學習，要臨帖，

顏真卿，王羲之，學大師，

他也知道你最終不是顏真卿王羲之，

但還是讓你學習，因為他堅信，

你從中體會到了什么，

與時代相結(jié)合，才能產(chǎn)生自我。

在架上繪畫領域，

傳承經(jīng)典是非常重要的。

在現(xiàn)代派領域，

對經(jīng)典的反叛也成了他們經(jīng)常打的一張牌，

但反叛經(jīng)典首先承認誰是經(jīng)典...

這也給當代藝術(shù)的不經(jīng)典留下了不好的根源。

笑笑小兵初級臨摹作品選擇

[db:尾部內(nèi)容]