在西方繪畫中,色彩語言的整體特征是注重感性,能突出紋理。在不同的時(shí)期,有不同的繪畫系統(tǒng)。在希臘藝術(shù)中,對(duì)形式的關(guān)注超過了色彩,因此,這一時(shí)期的色彩美學(xué)是通過構(gòu)成世界自然物質(zhì)的原色來理解的。古羅馬延續(xù)了這一體系,使色彩形象清晰,色彩鮮艷,構(gòu)圖更具裝飾性。直到19世紀(jì)印象主義誕生,他們通過革命性的方式將科學(xué)理論引入繪畫“以光現(xiàn)形”,最后,它突破了這一體系,解放了固有的色彩觀,從而促進(jìn)了后現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。
在中國繪畫中,主客觀是和諧統(tǒng)一,融合自然、個(gè)人、社會(huì)和宇宙的藝術(shù)觀。中國畫家使用顏色不是為了模仿或再現(xiàn)其他東西,而是為了整合圖片中的所有元素來形成和“大宇宙”之“和”具有相同畫面的審美特征。因此,在繪畫中,色彩功能不能被視為物理意義上的光“色”,它融入了整個(gè)畫面的功能意義“韻”。
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