在我國許多藝術(shù)院校中，與藝術(shù)相關(guān)的課程或多或少存在以下問題：一是課程設(shè)置混亂，缺乏整合和針對性；二是課程內(nèi)容“復(fù)雜、困難、部分、舊”，與實踐脫節(jié)；三是課程結(jié)構(gòu)缺乏平衡、綜合和選擇性。

這在基礎(chǔ)教育中很突出。目前，美（藝術(shù)）藝術(shù)院校主要與藝術(shù)有關(guān)：藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計。雖然它們屬于視覺藝術(shù)，但它們在追求藝術(shù)、實用性和功能性方面非常不同。因此，藝術(shù)教育和藝術(shù)設(shè)計教育是兩種不同的教學(xué)體系，不能相互混淆和替代。然而，在我國當(dāng)前的藝術(shù)教育和藝術(shù)設(shè)計教育中，“有各種各樣的概念和多樣化的方法，但具體的教學(xué)模式是單一的”。

　　即使從現(xiàn)代西方藝術(shù)引入中國，美術(shù)教育也有100多年的歷史。因此，形成了嚴(yán)格的教學(xué)體系，而設(shè)計藝術(shù)在中國近20年來逐漸發(fā)展起來。為了滿足市場的需求，許多藝術(shù)院校和綜合性大學(xué)的藝術(shù)或藝術(shù)系都開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計課程，但它也是世界上一個新穎的課程，其課程本身仍有許多方面需要。

　　縱觀中國的許多藝術(shù)學(xué)院和大學(xué)，工藝美術(shù)和藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)課程大多采用純藝術(shù)。尹定邦教授認(rèn)為這種做法是不可取的。他說，工藝美術(shù)和藝術(shù)設(shè)計屬于應(yīng)用藝術(shù)的范疇。它們有自己的學(xué)科特點，所以純藝術(shù)不是它的主要方向和核心能力，無論是大學(xué)學(xué)習(xí)還是進(jìn)入社會后的工作實踐。

　　因此，藝術(shù)教育和藝術(shù)設(shè)計教育的基礎(chǔ)課程教學(xué)都要大力改革，尤其要重視素描教學(xué)的改革。根據(jù)《課程改革綱要》[ii]加強(qiáng)基礎(chǔ)課程的精神：第一，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識和技能；第二，改變過于集中的課程管理，提高課程對當(dāng)?shù)?、學(xué)校和學(xué)生的適應(yīng)性。與傳統(tǒng)教學(xué)不同，我們稱之為“定向教學(xué)”[iii].用于素描教學(xué)，即定向素描教學(xué)。它注重學(xué)生階段性學(xué)習(xí)前后的連貫性、針對性和合理性。

　　一、美術(shù)定向素描教學(xué)

　　藝術(shù)定向素描教學(xué)強(qiáng)調(diào)先導(dǎo)性。課程應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，使他最終能夠設(shè)定創(chuàng)作目標(biāo)。不同的人應(yīng)該有不同的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和培訓(xùn)手段。主題安排不僅要畫靜態(tài)物體，還要畫運動物體；只注重長期素描，不注重短時素描；只注重素描，不注重沉默；只注重感覺，不注重理論；只重復(fù)寫作，不注重創(chuàng)作。

　　學(xué)生只會被動，缺乏熱情的“外國工人”線，這種有偏見的訓(xùn)練后果是：藝術(shù)感覺緩慢，建模能力萎縮，離開模特，離開對象不知所措。一旦學(xué)生面臨創(chuàng)作問題，他們就不知所措，甚至不能畫一幅簡單的草圖。不能真正享受素描學(xué)習(xí)的快樂，不能掌握快速學(xué)習(xí)的方法，關(guān)鍵是學(xué)習(xí)不能應(yīng)用。鄒文副教授，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，倡導(dǎo)“快速學(xué)習(xí)”的方法。在先導(dǎo)的作用下，教師的工作可以說是有針對性的，所以可以節(jié)省很多時間，事半功倍。

　　1、傳統(tǒng)意義上的西畫基礎(chǔ)教學(xué)(油畫、水粉、水彩等)以“蘇式”為基礎(chǔ)。、“契氏”的教學(xué)體系是基礎(chǔ)。其素描教學(xué)要求用尖鉛筆精心組織線條，注意線條的方向和交叉角度，重復(fù)多次以達(dá)到所需的效果。然而，當(dāng)我們畫水粉、水彩畫或油畫時，我們使用各種水粉、水彩畫和油畫筆，與我們的基礎(chǔ)素描教育相比，有兩種對比。一是思考重點的跳躍，素描的理性編織和包裝色彩的感性傳播；第二，工具的性能特點也不同。素描用硬筆繪畫，色彩畫大多用軟筆繪畫，從素描課到色彩課都沒有聯(lián)系。這往往會導(dǎo)致素描基礎(chǔ)越好，顏色越差的異?，F(xiàn)象。

　　如果西方繪畫的基礎(chǔ)課程訓(xùn)練直接使用相關(guān)的水粉筆和油畫筆來繪制素描，并使用不同程度的水和油稀釋來控制圖片的結(jié)構(gòu)、明暗和層次，這將是語言素描教學(xué)。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)色彩學(xué)的規(guī)律，即結(jié)合早期素描學(xué)習(xí)的實踐，逐步將色彩語言的教學(xué)融入到工具、材料和繪畫程序中。這兩者是有序和相互聯(lián)系的。這樣，它們就可以進(jìn)一步延伸到未來的創(chuàng)作中。這種訓(xùn)練采用相同的思維方式和藝術(shù)語境。何孔德先生擅長用單色油畫調(diào)油素描，畫得淋漓盡致，又快又好。

　　2、就中國畫教學(xué)而言，自西方藝術(shù)教學(xué)體系引入以來，一直存在矛盾和沖突。這里不需要重復(fù)以追求明暗色調(diào)為目的素描與追求形神為目的的中國畫之間的矛盾。西方的線描和中國的線描在文化內(nèi)涵上也完全不同。西方的“線描實際上是一種弱化的素描，理解論的起點是相同的”。因此，中國畫的基礎(chǔ)訓(xùn)練不能用西方線描來代替?！八孛璞旧淼倪壿嬕?，排斥中國畫的筆墨”，“中國畫之所以存在，是因為傳統(tǒng)文化和工具的性質(zhì)”。

　　說到素描基礎(chǔ)，很多老師都會說米開朗基羅、門采爾、丟勒、柯勒、列賓在他們心目中只有“歐式”和“蘇式”才是素描。如果是這樣的話，齊白石大師在素描基礎(chǔ)上的自然不足，但齊白石的花鳥、魚蟲、蝦蟹造型卻十分精彩，引人入勝。這讓我們想反思一下“素描是什么”:素描者，簡單也；畫家，繪畫。所謂素描，其初衷是簡單的描述，在西方，通常許多大師留下幾種顏色在很短的時間內(nèi)迅速記錄作品的生活場景，這實際上是一種素描，因此，對于中國畫，以刷為中心的水墨畫作為素描也是合理的。如何上好中國畫的素描課，值得我們深思，值得國畫家探討。

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